_诗经_与_圣经_中爱情诗的创作手法比较

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2011 年第 1 期 淄博师专学报 Jo ur nal of Z ibo N or mal Colleg e 总第 23 期 诗经 与 圣经 中爱情诗的创作手法比较 高伟华 ( 沈阳化工大学 外语系, 辽宁 沈阳 110142) 摘要: 诗经 与 圣经 分别是中西方文学的经典之作。

从委婉含蓄与 直抒胸臆、 比兴与比喻这两个方面对 诗经 与 圣经 中有关的爱情诗进行对比, 可以发现两部作品 在叙述手法上的不同与差异原因。

关键词: 诗经; 圣经; 爱情诗; 叙述手法 中图分类号: I04 文献标识码: A 文章编号: ( 2011) 01- 0021- 02 Abstract: Book of P oetr y and the B ibl e are respectively classics of the Chinese and West ern lit er at ure. T his paper makes a comparison of t he lov e poems in Book of P oetr y and t he Bi bl e f rom tw o as pect s: euphem ist ic and f rank, Bix ing and metapho r, and concludes t he diff erences in narrat ing st y les bet w een t he tw o books and t he causes of t hese dif ferences. Key words: Book of P oetr y ; t he B ibl e; love poems; narrat ing st y le 诗经 是中国第一部诗歌总集, 作为五经之 一, 是中国古典文学的发端, 它在审美追求、 抒情 方式、 句式特点等方面为中国的诗歌奠定了基础。

圣经 是基督教的灵魂, 要了解西方文明, 就不能 不读 圣经 。

诗歌在 圣经 中占有十分重要的地 位。

约伯记、 诗篇、 箴言、 传道书、 雅歌、 耶利米哀 歌这六部经书本身就是诗歌, 篇幅占圣经的五分 之一, 在其它经卷中也穿插了大量的诗歌, 总量超 过全 部圣经的四分之一, 具 有极高的文学价值。

由于 圣经 在西方流传的广泛性, 它对西方诗歌 的影响也是极其重大的。

爱情是人类生活的重要组成部分, 是古往今 来无数文人骚客最乐于描写的主题之一。

诗经 和 圣经 , 各自作为东西方经典之作, 其中包含了 大量的爱情诗, 其各自不同的叙述风格和写作特 点, 对后世的诗歌创作产生了极大的影响。

这就 造成了东西方在文化上, 尤其是在爱情诗歌创作 上的巨大差异。

一、 委婉含蓄与直抒胸臆 诗经 中有关于爱情的诗歌, 主要集中在 国 风 , 具有很强的抒情性, 语言上委婉含蓄, 优美动 人。

例如 关雎 篇, 关关雎鸠, 在河之洲。

窈窕 淑女, 君子好逑。

参差荇菜, 左右流之, 窈窕淑女, 寤寐求之。

求之不得, 寤寐思服。

悠哉悠哉, 辗转 反侧。

从这段可以看出, 诗中的主人公是一位小 伙子, 偶然见到一位美丽的姑娘, 从此一发不可收 拾, 开始了日日夜夜的想念。

在抒发想念之情的 时候, 小伙子并没有直接说到底有多爱这位姑娘, 而以雎鸠这种用情专一的水鸟作比, 作为全诗的 开始, 含蓄地道出了小伙子的爱情观。

对于姑娘 的美丽, 没有明说, 只用了 窈窕 这样一个音、 义 皆美的词来形容, 同时又通过姑娘采摘荇菜的动 态美, 来说明姑娘的勤劳。

这样的好姑娘, 小伙子 日夜想念, 在床上翻来覆去地睡不着。

因此, 在表 达爱意上, 该诗显得委婉含蓄。

而 圣经 中有关爱情 的诗歌, 则没有了 诗 经 中的那种缠绵, 显得更加奔放, 直抒胸臆。

例 收稿日期: 2010- 05- 06 作者简介: 高伟华( 1979- ) , 男, 辽宁沈阳人, 沈阳化工大学外语系讲师, 辽宁大学外国语学院硕士研究生在读, 主要从事英汉诗歌比较研究。

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_诗经_与_圣经_中爱情诗的创作手法比较

如, 雅歌 第三首有一段: 我的新娘, 请跟我一起 离开黎巴嫩山; 我的爱人, 我的新娘, 你眼睛 的顾盼, 你项链的摇动, 把我的神魂夺走了。

我的 爱人, 我的新娘, 你的爱情多么甜蜜! 你的爱情比 美酒香甜: 你散发的香气胜过任何香料。

从这段 可以看出, 新郎直接表达了他对女孩的爱情, 没有 任何的掩饰。

诗歌开头, 他就要带上新娘和他一 起走, 少了一份相思, 多了一份坦率。

诗歌对新娘 美貌的描写, 更是直抒胸臆, 让人感觉酣畅淋漓。

比较以上这两个例子, 我们在语言措辞上不难 看出一个典型的特征, 就是 关雎 中, 小伙子虽然 非常爱那位姑娘, 但自始至终小伙子没有提一个坦 率的 爱 字, 而且就整部 诗经 而言, 爱 字的出 现频率也非常低。

古人常常尽量避开使用 爱 字, 为了表达那种爱的感情, 经常通过其他方式迂回地 表露出来, 上诗中比兴手法就是方式之一。

在 圣 经 中, 仅上文一例, 爱 字就出现了四次, 在整部 雅歌 中, 爱 字出现频率也相当高。

不难看出, 西方在表露爱情上, 方式比较坦率, 直抒胸臆。

诗经 和 圣经 由于这点在表达情感方式上 的差异, 他们对后世爱情诗歌的创作, 产生了巨 大影响。

在 诗经 后的中国文学史上, 诗人抑或 避写爱情诗; 抑或用一种非婉含蓄的方式表 达情感, 如 古诗十九首 中的 迢迢牵牛星 。

迢 迢牵牛星, 皎皎河汉 女。

纤纤擢素 手, 札 札弄机 杼。

终日不成章, 泣涕零如雨。

河汉清且浅, 相去 复几许? 盈盈一水间, 脉脉不得语。

这首诗描写 了织女对牛郎的爱情, 委婉动人, 却始终不露 爱 字。

圣经 之后的爱情诗, 由于西方诗人受到 圣 经 的巨大影响, 往往直抒胸臆, 以一种更为直接, 甚或是直接描述性爱的语言来写诗, 表达自己心 中的爱情。

如西德尼 兰尼尔的 晚曲 , 放眼看 呵, 亲爱的, 看那黄沙的尽头, / 那里, 夕阳和大海 在幽会, / 他们在看得见陆地的地方长久的亲吻, / 哦! 更久, 更久的, 是我们。

二、 比兴与比喻 比兴是 诗经 中常用的写作手法, 文心雕龙 比兴篇 对比兴的定义是 比 者, 附也; 兴 者, 起也。

附理者, 切类以指事, 起情者, 依微以拟 议。

也就是说, 比兴就是按照事物的相似处来说 明事理, 根据事物的隐微处来寄托感情。

召南 草虫 : 喓喓草虫, 趯趯阜螽。

未见君子, 忧心忡 忡。

写的是女主人公急切盼望见到自己久别的丈 夫的心情。

该诗以鸣 叫的草虫和蹦 跳的蚂蚱起 22 兴, 女主人公触景生情, 在这样的秋日里想念远在 他乡服役的丈夫。

在古代, 草虫指蝈蝈、 蟋蟀一类 能鸣叫的虫类。

时值秋日, 本诗所指草虫应为蟋 蟀, 蟋蟀又称促织, 本意即为促人织布, 送征衣给 远方的亲人。

因此, 古人常以蟋蟀的鸣叫来表达 对远方亲人的思念, 寄托古人浓浓的愁意。

该诗 以草虫、 阜螽比兴, 借用他们与女主人公心情的相 似点说明了这一道理。

圣经 中爱情诗常用的修辞手法是比喻, 即 两种不同性质的事物, 彼此有恰似点, 便用一事物 来比方另一事物的修 辞格。

它具有 化平淡为生 动、 化深奥为浅显、 化抽象为具体、 化冗长为简洁 的作用。

圣经 雅歌 第五首新郎对心仪新娘的 描述, 便是一例: 你的肚脐像一个圆圆的酒杯, 里 面盛满着美酒。

你的腰像一束麦子, 四周围有百 合花围绕着。

你的双乳像一对孪生的小鹿, 像一 对羚羊。

你的脖子像象牙的塔; 你的眼睛像希实 本城的水池, 靠近那著名城市的门边。

通过这一 系列的比喻, 充分表达了新娘在新郎心目当中令 人陶醉的美。

比兴和比喻两种写作手法, 由于 诗经 和 圣 经 在东西方的广泛, 分别受到东西方诗人 的推崇, 并将其应用于创作中。

如 孔雀东南飞 中, 描写刘、 焦的爱情, 最终也只用了 中有双飞 鸟, 自名为鸳鸯; 仰头相向鸣, 夜夜达五更。

这样 的比兴手法来表达他 们绵绵不尽的 爱情。

在西 方, 比喻的用法也是相当广泛的, 罗伯特 彭斯有 一首脍炙人口的名诗 一朵红红的玫瑰 : 呵, 我 的爱人像一朵红红的玫瑰, / 六月里出露芳菲。

/ 呵, 我的爱人像一首悦耳的音乐, / 那声音和谐而 甜美。

在这首诗里, 诗人运用比喻手法, 把他的爱 人比喻为红红的玫瑰和悦耳的音乐, 从视觉和听 觉上描写了他的爱人的美, 使爱人的美形象生动、 跃然纸上。

不同的文化渊源产生迥然不同的文化, 诗经 和 圣经 这两部中西方文化渊源之作, 在 爱情诗上所采取的不同的叙事手法, 深刻地影响 了后世的诗歌创作方式, 造成了中西方截然不同 的诗歌。

研究他们, 对于我们了解不同的文 化是有帮助的。

参考文献: [ 1] 刘守兰. 英美名诗解读[ M ] . 上海: 上海外语教育出版社, 2006. [ 2] 付邦明. 中西情爱诗比较研究[ J] . 中州学刊, 2007. [ 3] 郑佳燕. 中西爱情诗下隐藏的不同文化 内涵[ J] . 石家庄经 济 学院学报, 2004. ( 责任编辑: 黄加成)

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