罢黜百家漫画尊儒术ppt

1、在完成中国政治上的大一统的时候,开始对思想进行控制,达到思想上的大一统。在汉朝到汉武帝时期,黄老学说,法家学说,阴阳学说等都存在,对统治者的思想控制是不利的,所以进行思想控制,加强中央集权,就要控制思想。
2、儒术和其他学说的不同:作为中央政权,在完成了国家疆域、政治体制统一的基本任务之后,接下来,就应该轮到在意识形态的建构方面做好文章了。如何在百家思想中选择与确立出帝国的主导意识形态,以便有效地统一、重整人群民众的精神世界,似乎已成为当务之急。鉴于前朝秦亡的惨痛教训,刑名法家肯定已不可用,至少也不能作为旗帜来标榜;主张无为而治的黄老道学,在思想本质上是极端的自由主义或无政府主义,显然与帝国中央政府在政治、经济、文化、思想领域实施统一治理的路向相抵触、相悖逆,根本不利于社会伦常秩序的建立。
3、汉武帝的个人喜好也是关键的。儒家学说能成为统治思想,重要的关键也在于统治者的需要和爱好。汉武帝本人好大喜功,认为自己是无上的,对确立自己权威的事情,他肯定是会接受的。
4、还有就是政治上的实际操作者。在独尊儒术之前,很多政治家都已经开始将儒术的有为而治开始进行和实施,如卫绾、窦婴、田蚡、公孙弘、赵绾,等等。汉武帝时期国力蒸蒸日上,西汉逐步强盛起来,统一的封建多民族国家进一步巩固和发展,这就必然需要一个统一的思想来巩固封建统治,维护国家的稳定与发展,再加上汉与帝个人的雄才大略,使得他热衷于统一全国的思想汉初流行黄老之学,讲无为,休养生息。刘邦带领农民军称帝,成功后部下不知礼仪,于是请儒家学者进朝,讲礼仪,抬君王威势。到汉武帝好大喜功,喜欢大型仪式,讲排场。泰山封禅。学术界也需要一个崇君权、大一统的思想垄断。于是董仲舒提出独尊儒术,而他的儒术是根据当时需要。结合了道家,阴阳家的学说,与先秦的儒学并不一样,有迷信成分。
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